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267 影响和变化 (5 / 7)_

        边疆,要是说谁是原住民,其实从根子里说,这地方就没什么原住民。

        自古以来,这地方中西碰撞,你来我往的,三天两头的这地方的人打成狗脑子,从秦汉到我大清,这地方就没太平过,麻子在这里差点让他女婿给弄翻了车,这地方很多地名都是蒙语,结果蒙人在这人数也不多。

        然后老徐勾搭着老左在这里留下了一部分湘湖子弟。这才遮挡了几十年毛子流着口水的毛手。

        后来,国家的几个野战部队脱了军装穿上民装,这才让这一片安定了下来。更有几千湘女进天山才算正儿八经的稳定了下来。

        然后一批知识青年来边疆,算是彻底让这里越发的稳当了。

        所以,在边疆当地特有的风俗千奇百怪,有湘江的风俗,有江浙的风俗,有老魔都人的风俗,最后汇聚成了边疆特有的风俗,也是一个海纳百川的地方。

        后来有离开的,也有留下的,估计留下的占了很大部分。再后来,很多人为了子女想回到老家,有结果好的,兄弟姐们都帮衬的。

        也有结果不好的,爹娘老子全没了,回去哥嫂一脸的官司,遗产?连个落脚的地方都没有。

        反正是悲欢喜乐什么事情都有。

        邵华妈妈有个年轻时候一起在公社吃苦受罪的姐妹,西湖人。

        一手的醋鱼做的是让张凡能把舌头咽进去,邵华妈妈学了很久,总是欠一点味道,估计这就是家乡的味道吧。

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